敖歌

金刚石/文

清福在黑暗中流泪 工夫在战火里呐喊

       鲁迅，浙江绍兴人，祖籍河南省汝南县。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅原名周樟寿，后改名周树人，鲁迅原字豫山，后改豫才。“鲁迅”是其投身五四运动后使用的一个笔名，首先是使用在《狂人日记》这部作品里，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。

       鲁迅出生于浙江绍兴一个逐渐没落的士大夫家庭。自幼受到过诗书经传的熏陶，他对艺术，文学有很深的爱好。早年留学日本，回国后投身文艺复兴拯救国民，以其锋利的笔，写下了人类文明史上最光彩夺目的一页。

       鲁迅一生有“弟子三千，作品三万”之名，世称“中国现代文学泰斗”。

       鲁迅编写的文集有《呐喊》、《中国小说史略》、《热风》、《彷徨》、《华盖集》、《华盖集续编》、《坟》、《野草》、《朝花夕拾》、《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《鲁迅自选集》、《两地书》、《伪自由书》、《鲁迅杂感选集》、《南腔北调集》、《拾零集》、《准风月谈》、《集外集》、《门外文谈》、《故事新编》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《夜记》、《且介亭杂文集》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》、《鲁迅书简》、《集外集拾遗》、《汉文学史纲要》、《鲁迅全集补遗》、《鲁迅日记》、《鲁迅选集》、《鲁迅小说集》、《鲁迅全集补遗续编》、《鲁迅书简补遗》、《鲁迅全译集》、《中国小说的历史的变迁》、《鲁迅选集补》、《鲁迅诗稿》、《鲁迅书信集》、《两地书》、《鲁迅佚文集》、《鲁迅手稿全集》、《鲁迅致许广平书简》、《鲁迅全集》，共47部。

        一九三六年，五十六岁的鲁迅，在一月时肩及胁均病痛。同月二十日与朋友协办《海燕》半月刊出版。又校对《故事新编》，后出版。二月开始续译《死魂灵》第二部。三月二日下午骤然气喘。四月七日往良友公司，为修选定稿《苏联版画》。同月编《海上述林》下卷。五月十五日再起病，医云胃疾，自后发热未愈，三十一日，史沫特黎女士引美国邓医生来诊断，病甚危。六月，从委顿中渐愈，稍能坐立诵读。可略作数十字。同月，病中答访问者O•V•《论现在我们的文学运动》。此时作品《花边文学》印成。七月，编印《凯绥•珂勒惠支版画选集》出版。八月，痰中见血。又为《中流》创刊号作小文。十月，体重八十八磅，较八月一日增约二磅。契诃夫作《坏孩子和别的奇闻》译本印成。能看一些电影及访友小坐。八日往青年会，观第二回“全国木刻流动展览会”。十七日出访鹿地亘及内山完造。十八日未明前疾作，气喘不止。十九日上午五时二十五分逝世。

        作品介绍

　　《呐喊》、《准风月谈》

《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。这部小说集于1923年8月由新潮出版社推出，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》等十四篇小说，出版后得到很大回响。

在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台的医学专门学校，1906年中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。这使他动了回国用文化拯救民族的打算。

《准风月谈》成书于己于1934年，所有文章可以说是有理性和哲思的杂文随笔，对于青春的萌动、文明的向往、物质的追求、时序的交替、观念的变异、新旧道德的冲突等等都作了相当高明的，又独出心裁的见解。文集也可以说是一种故事新编，聊斋志异之类的有趣的、好玩的文学作品。这本文集应算是鲁迅全部作品中最易通读的，全书各内容短小精悍，处处哲理感人。

妙品大师：

       作为一名中国的读书人，如果从小到老都没购一本关于鲁迅的书或全集，那一定是在对自己开玩笑。问及什么是丰碑，那大家都会拿鲁迅来作个样榜什么的。小学时的《三味书屋》至今没有几个读书人不会通篇背出来，那种从小就在肯子里打下的烙印是任何一个人都难以改变和忘记的。

       许多作家之所以在少年时代就成为文学梦想者，是与鲁迅这名引路人有作不可分隔的原因，往往老师们在课堂上讲起鲁迅时，那种神圣和庄严是百公百不用纪律委员站在教室中间指手画脚的，仿佛好坏同学都可以因为鲁迅而成为整堂课的忠实成员。

       如果说读书人家中有一套《鲁迅全集》，那是应该也是必然；如果政客家中有《鲁迅全集》，那是身份的象征；如果商人家中有《鲁迅全集》，那就是儒商的代名词；如果老外家中有《鲁迅全集》，那此人是中国通。总之，作为高度、高明、高雅、高贵的必备元素，《鲁迅全集》无疑是精神财富的重要砝码，也是灵魂在高处的重要标志。

       鲁迅一生是用尽了他的小器和小气，同样他的一生也显示了超凡的大器和大勇。任何人只要在文学观点上与之不同，在政见上与之不同，在为人处世方面与之不同等等，他都会“骂”上前去。他认为“无意义的大度，实质与小人雷同”，放任标准的错误，就是提起正义的枪却不知道该打谁。五·四时期有出版商请他排出当时是的中国编辑50强，他第一个就排自己，人家笑他是自吹，他却说“要不你也来自吹，看谁最有本事吹”。细想起来也就是真理，三藏取经回来的记录全是吹自己，孔子的作品八成也在吹自己，吹功最牛的还首推那老子先生，俺们吹到去了天界，谁不信谁就来天界看看真假，谁能去呢？。此时我们才会想，鲁迅那《狂人日记》是怎么狂出来的，不狂不行，不狂就要被灭亡。一个民族也是这样，日本人狂，美国人狂，英国人狂。他们什么狂？又为什么要狂？中国人为什么狂不起来？这个“狂”绝非“猖狂”的“狂”，而是“狂放”的“狂”。

       在鲁迅笔下的人物里，我们看到的一张张形形色色的脸，总给人以消化不了的感觉，孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑、夏瑜、吕纬甫、子君、涓生、丁举人、赵太爷、鲁四老爷、郭老娃、四铭、高老夫子、刘和珍等等，这些人好像今天的社会都还多如牛毛。

       鲁迅活着的时代，那可是群狼共围攻的时代，政敌、文敌同时并攻，惟一守护在他身边的，就只有那些手无寸铁的爱国学生们，所以鲁迅先生看透了“大度”和“宽容”这两组千古骗人的词，他奋起打破这一传统认知观，将孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也笔下写成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。他的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法，同时也否定了许多儒、释、道经常仁慈、博爱等蒙人神经的主观意图思想。

       这一点，我特佩服鲁迅先生。屠刀架在一个民族的脖子上，那就不是“阿弥陀佛”能解决得了的。

       生活中，我遇到有人说鲁迅不喝茶，也没见其有茶作品。我说，好家伙！鲁迅喝不喝茶不关我的事，茶道中人一定要写字吗？再说了我们的口头禅“喝茶”不就是从鲁迅的一篇《喝茶》作品里来的么？哎！还是鲁迅先生说得好：“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福。不过要享这清福，首先就须有工夫，其次是练习出来的特别感觉”。

－－日志来源于 网易社区－[中国文化版] 71、鲁迅(公元1881—1936)