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54、茶道大师汤显祖(公元1550—1616)  

2008-02-27 21:15:00|  分类: 默认分类 |  标签: |字号 订阅

 

 金刚石/文

  

解放思想的明星   祼露灵魂的水手

汤显祖,字义仍,号若士,又号清远道人,江西临川人。出身书香门第,早有才名,12岁的诗作即已显出才华。14岁补县诸生,21岁中举,文名渐隆,著书400余卷。然屡应会试不第。据《明史》本传称,万历五年汤显祖第三次应会试时,因拒绝权相张居正的延揽而落选,这使他对朝政的昏暗有了切身的体会。至张居正去世,汤显祖才于万历十一年(1583)中进士。次年任南京太常寺博士,后升至南京礼部祠祭司主事。

汤显祖在我国和世界文学史上有着重要的地位,被誉为“东方的莎士比亚”。主要代表作是《牡丹亭》(又名《还魂记》),它和《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》合称《玉茗堂四梦》。

作品介绍

《牡丹亭》、《邯郸记》、《竹院烹茶》

《牡丹亭》:是作者用力最深、也最能表现其文学思想和艺术才能的一种,在文学史上,与元杂剧《西厢记》同是最著名的爱情剧。故事取材于话本小说《杜丽娘慕色还魂记》,写南宋时太守杜宝之女杜丽娘私自游园,在梦中与素不相识的书生柳梦梅幽会,尽男女之欢。醒来幽怀难遣,抑郁而死。杜宝升官离任,葬女于官衙花园。柳梦梅上京赴试时路过此地,在花园内拾得杜丽娘临终前的自画像。他观画思人,终于和杜丽娘的阴魂相会。柳梦梅挖墓开棺,杜丽娘起死回生,两人结为夫妇。后柳梦梅考中状元,杜宝拒不承认两人的婚事,最终由皇帝出面解决,全家大团圆。

《邯郸记》:取材于唐沈既济传奇《枕中记》,即有名的“黄粱美梦”故事。但剧本并非只是敷演原作,而是反映出明代上层政治的特点,具有批评时政的用意。汤显祖原本是一个关心政治的人,曾经和人讨论明中后期的几个辅臣的评价问题。剧中当了多年宰相、位极人臣的卢生,代表着作者对这一类人物的看法。卢生以重金贿赂权贵,才中了状元。他在陕州任职时,以“盐蒸醋煮”之法开通河道,后又以“御沟红叶之计”大破吐蕃,建立了奇勋。这种荒诞无稽的“功业”,实际是汤显祖对当代宰辅处理大政(尤其外患)缺乏能力、每每赖于苟且的计谋的一种漫画式的描绘。卢生建功树名,出将入相,生活极尽骄奢淫逸。皇帝钦赐大量土地,敕建几十所园林和亭台楼阁,还“分拨仙音院女乐二十四名”以备歌舞。他一面大谈“戒色”,一面却以君命不可辞的理由照单全收,显出假道学、伪君子相。而且这个声称“戒色”的人,最后丧命于“采战”之术。这些描写,也都是以明代高级官僚的纵情享乐的生活为背景的。最可笑的是他临死还不忘“加官赠谥”,担心自己的功劳在国史中记载不全,并亲拟了遗表,始肯瞑目。而一梦醒来,黄粱未熟,揭示了士大夫视为人生根本的权位与荣名的虚幻性。

《竹院烹茶》:诗咏道:君子山前放午衙,湿烟青竹弄云霞。烧将玉井峰前水,来试桃溪雨后茶。

妙品大师:

乾坤两卦,其阴阳之义是无形的,其卦画是有形的。无形的阴阳之义谓之“道”,有形的卦画谓之“器”。阴阳之义,即阴阳变易的法则,亦即《系辞》所谓“一阴一阳之谓道”。

在我国文学史上,汤显祖位例百强之内是不容质疑的。在我国茶文化史上,汤显祖同样也是百强人物之一。我国首先攻下国际大舞台的《牡丹亭》戏剧,让国际知道了我国历史上本是一个浪漫多情的国度,并非是一个保守、封建、两性枯寂的国度。

安照汤显祖的成长足迹,他本应是上名儒家或道家思想结构的人,因他父亲是一名大儒士,早年受程朱理学思想影响,后又受友人顾宪成道学影响。但最终他却选择了三不从思想,虽晚年与佛界交往很多,但终没入佛门。我的开篇讲的“乾坤两卦”是正汤显祖的成长写照,我们从多角度去理解他,都不得法,作为明末时期的文坛明主,他到底想了些什么我们都不得而知。

他的作品《牡丹亭》也许是他想告许我们他的真实想法,那种对“爱”是先从“欲”再生“情”的思想在当时可算是惊涛骇浪的动作,多少人难接受,只有那些年青人才一批又一批去观瞻他的这一戏剧。儒道佛三家齐攻,文人们也批驳,可《牡丹亭》还是取得了巨大的成功。由于汤显祖人长得有点“抽象”,读了他书的女孩子们很多想嫁给他,有的还想出了相思病。可是当一见面时,吓得人家有的跳河,有的晕倒。我们不难想象,在这种情形下的汤显祖,要付出多少情爱心血到他的作品中了。

《牡丹亭》将中国情爱送进了国标舞台的大门,同时也将中国茶文化也送进了国际大舞台,剧说清初《牡丹亭》意大利版的演员因不懂茶,所以对《牡丹亭》里《劝农》这一折的采茶唱法把握不准,他们不知道采茶是怎么回事。对戏中农妇们边采茶边唱道:“乘谷雨,采新茶,一旗半枪金缕芽。学士雪炊地,书生困想他,竹烟新瓦。”杜宝见到农妇们采茶如同采茶一般的情景,不禁喜上眉梢,吟曰:“只因天上少茶星,地下先开百草精,闲煞女郎贪斗草,风光不似斗茶清。”伤透脑筋,找来翻译人员做样本。好不容易才上了舞台,结果将《劝农》这一折演成调情戏去了。细想起来,汤显祖比起陆羽要幸运得多,至少现在有茶人还专门按照汤显祖作品中与茶相关的场所建造了现代版的《牡丹亭》院,其中三间茶室名按原名例出分别叫玉茗堂、君子堂、丽人谷。主办者以昆剧《牡丹亭》与茶作为主题活动,还成立了汤显祖茶文化研究会,龙谷丽人表演队等等。这不能不说汤显祖那“一雨雁山茶,天台旧阮家。”这诗的具体先见之明。

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