金刚石/文

少小一家言  方块千载有

皮日休，湖北襄阳人,字逸少，后改袭美。自号鹿门子，其貌不扬，爱喝酒，性傲慢，能写一手好文章。诗文与陆龟蒙(今苏州人)齐名，两人有松陵唱和诗。时称“皮陆”。

他曾经编纂自己的著作《文薮》。他曾经中过进士，当过太常博士官，后来参加黄巢起义，任翰林学士。因此，新旧《唐书》不为他立传。作品有《茶中杂咏》、《茶焙》等。

关于他的死有不同说法。有的说黄巢怀疑他作的赋文讥讽自己，遂杀害了他(见《全唐诗小说》)；有的说黄巢兵败，他被唐室杀害；有的说他死于吴越之地，并未参加黄巢起义(见陆游《老学庵笔记》)等等。

他的遣作有《皮子薮》，内收其文200篇，诗1卷。他的不少著作反映了晚唐的社会现实，暴露了统治阶级的腐朽，反映了人民所受的剥削和压迫。有学者认为皮日休是“一位忧国忧民的知识分子”，“是一位善于思考的思想家”。鲁迅评价皮日休“是一蹋糊涂的泥塘里的光辉的锋芒”。

作品介绍

《茶中杂咏》、《茶焙》

《茶中杂咏》：是要是针对陆羽的《茶经》作一些补考诗，诗中对茶叶的品用、甄别、历史等等内容进行了简要的回顾，同时也认可历代茶叶作品，包括《茶经》在内的文献中，对茶叶的各方面的记述都是没有遗漏的地方，但他认为自己有关茶的诗歌反映的内容是很多茶书没有注意到的。所以他以作《茶叶杂咏》来补足这个遗憾。

皮日休与其好友陆龟蒙（长洲人，唐代文学家）在讨论到茶诗的一些课时，得到了陆龟蒙的唱和。他们的唱和诗内容包括茶坞、茶人、茶笋、茶籝、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶瓯、煮茶十题。几乎涵盖了茶叶制造和品饮的全部，他们以诗人的灵感、丰富的词藻，艺术、系统、形象地描绘了唐代茶事，对茶叶文化和茶叶历史的研究，具有重要的意义。

《茶灶》：记述了制茶的全部情景。“南山茶事动，灶起岩根旁。水煮石发气，薪然杉脂香。青琼蒸后凝，绿髓炊来光。如何重辛苦，一一输膏粱。”陆龟蒙和道：“无突抱轻岚，有烟映初旭。盈锅玉泉沸，满甑云芽熟。奇香袭春桂，嫩色凌秋菊。炀者若待，年年看不足。”

诗中可知，唐代制茶所用茶灶是无烟囱的，满锅的水沸后，茶芽蒸熟，此时茶汁凝结，香如春桂，色如秋菊。这种场面年年看不足。

“凿彼碧岩下，恰应深二尺。泥易带云根，烧难凝石脉。初能燥金饼，渐见干琼液。九里共杉林，相望在山侧。”描述了焙茶过程和场景。陆龟蒙和诗：“左右捣凝膏，朝昏布烟缕。方圆随样拍，次和依层取。山谣纵高下，火候还文武。见说焙前人，时时炙花脯。”焙茶时节，朝昏相继，辛苦非常；茶饼形状，焙时拍成，焙茶火候，文武相济。”

这是一幅幅唐朝茶人制茶的生动场景，诗人用诗的形式记录了这一切，皮日休以诗的灵感，丰富精确的词藻，形象的笔墨，艺术地描绘了唐代各方面的茶事，可谓是一部用诗写成的《茶经》。

妙品大师：

对于诗文，我不能说喜欢皮陆二人，这是我不与鲁迅相同的地方，鲁迅对史上文学家的品评是很有权威的，但我总还是觉得他老人家也有看走眼的地方。对于茶叶，我到是满赞赏皮日休，我觉得他是很有创新精神的人。

按现在的话来说，皮日休的诗歌完全是一种妖里妖气的味道，并且因这种味而影响到他和陆龟蒙唱和的茶诗。当然，他们与前辈们不同的是专职茶诗，而其他人是随兴茶诗。这样也就体现了史上分门别类的行业作家应运而生，且发展超极快。

在我了解的史实里，皮日休其实是一名不怀任何远大理想的诗人兼政客。连他自己在活完生命的最后一刻也自嘲：“仕无前，诗无进，业无双”的感叹。人可以没有美好的生活，但不可以没有理想和渴求。如果说皮日休后来是想过过茶人那清闲的生活，那可以理解为告老终无志。而他却偏又参与到黄巢那厮的起义军中，还当了“大官”。真是乐此不疲的人有乐在其中的个人高贵吗？我想也许是吧。

后来皮日休的死，成了一种让人懒得去调查的结果，这也算是历史给他开了一个天大的玩笑。阅读他的作品，你只感觉到双眼发沉，可他和陆大诗人却唱得卖力得很，且饱含激情。他们二人让我看到了今天很多“超级男女声”的原貌。走到这儿谈感动，走到那儿也谈感动。

而真正让他们感动没有，只有他们自己心头清楚。这很有可能是大家都不太乐意去调查的重要因素。

    为了让史前名人在其特别之处给人以怀念，我认为将皮日体放在茶界名人录里更好，而不应该放在文学圈子里。这样，他才不会被人遗忘，毕竟，他为我们留下的诗是专业的茶诗。