金刚石/文

生时悲中苦  死为梦境冤

卢仝，号玉川子，范阳（今河北涿县）人。年轻时家境清寒，刻苦读书，梦想中第，一改家境，那知时世难堪，后只得隐居少室山，开始无意仕途，朝廷两度召为谏议大夫，均辞而不就。卢仝寓居洛阳时，韩愈为河南令，对其文采极为赏识而礼遇之。元和年间，卢仝尝作一千六百余言的《月蚀诗》讥讽当朝权宦。此诗虽得韩愈称许，却也因而得罪了权宦，酿成日后不幸的后果。有《玉川子诗集》一卷传世，由此诗集中，可以看出他的个性是造他终不得志的主要原因。

作品介绍

《走笔谢孟谏议寄新茶》、《月蚀诗》、《自君之出矣》等

《走笔谢孟谏议寄新茶》：日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之余合王公，何事便到山人家？柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断，百花浮光凝碗面。一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去，山上群仙司下土，地位清高隔风雨。安得百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦！便为谏议问苍生，到头合得苏息否？

这是一首堪称敢与陆羽《茶经》比肩的茶诗，历时一千多年，其读者群肯定超过《茶经》读者，理由简单，凡读《茶经》的人就自然会读到这首诗，那么《茶经》读者就与之平行。而读唐诗的人可就不一定会去读《茶经》，这一大部分人就应该是多出的，另，不读《茶经》又不读唐诗的人们又会在许多的茶馆、茶庄、茶楼等地方随处可以读到卢仝的这首诗，这个读者群可就是高得《茶经》一书只能望其项背。

在海外，你可以读不到《茶经》，但你不可能读不到《走笔谢孟谏议寄新茶》。这首诗至今在国外都代表着中国茶文化在世界上的地位不可动摇。尤其是在日本，不论是里千家还是表千家茶道馆。都将这首诗高高挂在馆内最重要的位置，而《茶经》可有可无。

《月蚀诗》：新天子即位五年，岁次庚寅，斗柄插子，律调黄钟。森森万木夜僵立，寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出，出来照我草屋东。天色绀滑凝不流，冰光交贯寒曈曨。初疑白莲花，浮出龙王宫。八月十五夜，比并不可双。此时怪事发，有物吞食来。轮如壮士斧斫坏，桂似雪山风拉摧。百炼镜，照见胆，平地埋寒灰。火龙珠，飞出脑，却入蚌蛤胎。摧环破璧眼看尽，当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间，便似万古不可开。不料至神物，有此大狼狈。星如撒沙出，争头事光大。奴婢炷暗灯，掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹，孔隙千道射户外。玉川子，涕泗下，中庭独自行。念此日月者，太阴太阳精。皇天要识物，日月乃化生。走天汲汲劳四体，与天作眼行光明。此眼不自保，天公行道何由行。吾见阴阳家有说，望日蚀月月光灭，朔月掩日日光缺。……

《月蚀诗》一共有一百四十多行，是我国文学史上不可多得的绝品长诗。同时，这首诗也为卢仝在唐代文学海洋里打下了坚实的基础。并引起了当时位高权重的一些文官们的高度重视，韩愈就是其中之一。卢仝的作品在他同一时代就唱响了全国，他创造性地将一些新颖的字、词、句写成诗歌。最后在唐朝后期与奇险诗派文人们共同形成了动摇唐诗的整体格局，为宋词的发展扫平了保守派的壁垒。就连后来的苏东坡也常在其词作中使用到卢仝创造的新锐字句。苏东坡曾感叹说：“何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶。”

卢仝是从事文学创作的人最爱称为“茶仙”的那种好手，说明他的作品主要还是与茶的交融才得以名满天下。

妙品大师：

用“出乎意料”四个字来形容卢仝的一生是最恰当不过了，他的出生出乎意料，出生在一个基本上是目不识丁的穷困家庭，这在唐朝是非常少见的。他的成名出乎意料，几乎是靠一首诗就红遍了大江南北。他不去当官出乎意料，早年为了当官拚命读书，真有官位他又不去了。唐朝的“谏议大夫”还是算不小的大官了，可以直接与皇帝对话，职务就是专门提问题，相当于现在的人大最高委员长。他的死出乎意料，好好的没事跑到人家王涯臣相的永昌里茶肆去做什么嘛，结果被追来捉拿王涯的禁军官兵一并抓了，误以为是王涯的九族亲戚之一，统统拖出去斩了先。卢仝被斩时才四十岁，正是文学创作的巅峰时期。他的死，无疑是中国文化的一大败笔。以这种方式结束生命，成为千古遗恨的诗人，读者朋友说冤不冤？

我早就说过，天下事，无奇不有，卢仝算是奇过分了的人。除了他的诗轰轰烈烈地被传唱以外，好像他就没有什么可以值得我们后人感兴趣的了。他一生没有轰轰烈烈的爱情；没有轰轰烈烈的财富；没有轰轰烈烈的政绩；没有轰轰烈烈的战场厮杀；甚至于没有轰轰烈烈的打架斗殴。他不象他的前辈高适高帅哥那样正统，人家高帅哥五十岁了才学认字，结果不二年就会写诗，又不二年就成为了唐朝边塞诗派的领军人物，再不二年就与李白杜甫的成就平起平坐了。他也不如他的后来者温庭筠那样猖狂，人称“温八叉”的温大诗人可是日嫖夜赌闹得轰轰烈烈。最起码人家“温八叉”对不当官的看法是闹得满城风雨的。

唐朝其实是一个动荡不安的时代，那种歌舞升平的现象是一种伪平安，社会底层早已是民不聊生了。卢仝正好赶上这个年代，他的勤奋并没为他创造出任何改变他的生活境况，反而使他长期处于穷途末路这一境地。

换句话说，如果他当初就在家乡“一瓢三窝”地过小日子，搞不好会幸福得热泪盈眶，天天唱：感谢生活，感谢老婆老妈，感谢你我他，感谢CCTV，感谢全国粉丝！

一名上好的茶人应该就是一杯上好的茶，虽然酸甜苦辣都应有，但也不至于特别突出一些令人意想不到的味，这样会坏了茶情的。卢仝虽然给我们写了一首绝代佳诗，但其人生的成长历程总与一名上好的茶人有着说不清道不明的味，怪怪的酸！

     太和九年（公元835年）是唐朝文人最大的灾难年，据统计，这一年死的文人多达270多人，其中就有王涯卢仝在内。事件是唐文宗打蛇不成反被蛇咬，本欲除掉宦官却演变成宦官们疯狂的反攻猛打。以仇士良为首的宦官指挥神策军大开杀戒，宫中内外血流成河，长安城内，横尸遍地，史称“甘露之变”。事变之后，唐文宗被搁置，天下大事一度由宦官们主宰，宰相们沦为按照宦官意见，书写很多杀人文书，朝廷的文官们在血雨腥风中惨淡度日。“甘露”原本是茶中最美好的名字，却在这个朝代变成了众多文人们的必死字眼。误杀、他杀、拚杀都在其中，一应成为众多生命永久的悲剧字眼。